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品味介休南庄的古村落文化

2019-07-08 04:04

  第07版:品读晋中

  品尝介休南庄的古村子文化

  本报记者 宋小芳

  在风光秀丽的绵山脚下,闻名遐迩的张壁古堡旁边,有一个恬静清丽的小村子——介休市龙凤镇南庄村,这个仅300多口人的小村子,却具有“国度级保守古村子”、“中国景观村子”以及山西省“汗青文假名村”、“最美旅游村”等清脆头衔。当人们厌倦了假日里成熟景区里“只见人头不见景”的尴尬后,日益火爆的村落旅游给南庄村带来了增收成长的新机缘。占地面积24万平方米的南庄村,占尽旅游成长的天时地利,南庄村坐落在由介休通往绵山风光区和张壁古堡的旅游专线亩的南庄水库碧波粼粼,假日里不少市民喜好呼朋引伴前去垂钓消闲;村东南的采摘园内一无所获,成熟季候周边居民纷纷携亲带友前去体验采摘之趣。背山面水的小村子旁,一条旅游专线串起了介休市区与绵山风光区、张壁古堡景区等景点,不只为南庄供给了便利的交通前提,还带来了络绎不绝的旅旅客源。南庄村海拔1061米,夏日日夜温差能达到18℃,是抱负的“避暑山庄”。

  三门石头街的古村建筑言语

  身处南庄,仰视可见绵山秀色,远眺可观水波飘荡,散步即达张壁古堡。即便是在小村里转悠,也可随手触碰着一些陈旧的回忆与奇特的人文底蕴。无论是安步古街怀古,仍是深切农庄采摘,均是不错的消闲体例。南庄之所以能获得国度级和省级旅游村子的荣誉,与其晋商文化渊源密不成分,也与小村的庇护传承及开辟力度相关。“三门石头街,南北两座庙,张家十八堂,阴氏一杆旗”四句话归纳综合了南庄村的概貌。在晋商昌盛期间,南庄是清代大镖师阴太忠的家乡。南庄至今仍存留有42%的老宅院,沿着石头街两侧分布的商铺式建筑,可见昔时南庄也曾是富贵富庶之乡。南庄三个庄门将十字街和南北两座庙,以及沿街分布的民居老宅围起来,像一个袖珍城堡,默默地走过了汗青的风雨,迎来了今天的向阳。

  南庄村虽小,但小村的文化神韵却绵长悠远。南庄的张氏先人仕进、经商者皆有,清代时南庄还走出了举人张昭奎,以及名震一方的镖师阴太忠,他们为这个小山村积淀了深挚的人文底蕴。南庄的古建筑中,不只处处包含着浓浓的晋商文化,雕刻此中的儒、释、道保守文化,以及商旅、军事文化告诉人们,旧日必然曾是富贵商埠,才沉淀下多彩厚重而又低调无声的多元回忆,值得今天的人们怀想玩味。目前,南庄的北门仅存遗址,此刻的东门“迎瑞门”、南门“浮翠门”均为清代建筑。清乾隆年间,南庄村出了一名德高望重的举人老爷,名叫张昭奎。他曾为本人的家乡编撰过两幅楹联,且皆在上下联首镶嵌了“南庄”二字,称道家乡的地杰人灵。近年来,南庄村“两委”为成长南庄的旅游业,特意寻访到了昔时的举人手迹,并拓制新联置于东、南两门之上,飘洒遒劲的举人手迹,为南庄村添加了别样的人文风光。沿南庄村的十字街进入村中,安步在石头街上,发觉前人的道路软化聪慧远比此刻科学环保。虽然没有当今的水泥或沥青,但用小石头软化的街道,颇似今天的鹅卵石步径,即有健身功能,还有益于雨水的渗漏,以涵养地下水源及村中的小生态。进入十字街交叉处,也就是南庄村的核心地带,有一面略有残破却很惹眼的砖墙,墙上镶嵌着一块滑润的石匾,上书“山海镇”三字,下方环绕着雕镂活泼的水波图案。据猜测,可能旧时南庄村曾为山海镇地点。据村民引见,南庄人代代相传一种说法,听说昔时大禹治水之时,南庄因海拨较高而未覆没在汪洋之下,因而南庄很可能仍是昔时大禹等人系舟登陆之处。在十字街的交汇处,还有一座更楼耸立,更楼下一个勾当广场是南庄人传送消息,开展各类社交勾当的主要场合, 不断沿用至今。

  古村多元文化兼容并蓄

  南庄村内以十字街为核心,别离由东门里、南门里、北大门、三角地、后南窑、后头街等六七条街道构成,街道全长950米,昔时的石头街踪迹仍清晰可辨。沿街两侧分布的民居也各有特色,儒雅之学、尚武之风、商贸旧迹、佛道传承,配合构成了南庄村丰硕的村子文明。在十字街一侧的民居建筑中,不只存有古代商铺的踪迹,还可寻到需仰头才见的寺库柜台遗存。一个小村庄能呈现寺库,足以申明这里昔时的富贵程度不成小觑。

  南庄村外有一条蜿蜒的古官道,是旧时通往绵山的故道。这条官道上,曾往来着拜谒介公的帝王诸侯及公卿贵胄,也曾迎送过求生受命的王师匪寇及贩夫商贾。昔时南来北往的人流,该当很喜好在南庄歇脚休整,旅途的食宿及购销需求,加上官道枢纽带来的可观客流,让南庄村成为一个客货集散地,推进了南庄村贸易文明的提拔,也成绩了那时南庄的富贵旧梦。在南庄深处的一处小院落,至今仍保留有供奉孔子的神龛,应是昔时大户人家的私塾地点。入院模糊可闻昔时孺子发蒙时的琅琅书声,还可遥想他们描红习书时的专注神气。在举人张昭奎的老宅里,较着高于通俗民宅的高墙大院、精美的砖雕,包罗砖雕上气焰不凡的华盖仪仗等画面,不只反映出水举人宅弟的显赫气派,也显示出其时社会上尊儒尚仕的时代印记。南庄村不只是举人之乡,也是镖师家园。相较于处于小街深巷的儒学之宅,镖师室第门前宽阔的场地,便于镖车收支的宽阔门庭,门前的拴马桩、饮马井、下马石等,以及习武场上的刀枪剑戟留下的踪迹,又容易让人联想到绵山下的古疆场文化及晋商镖师万里走镖的奥秘与雄壮。小小的南庄村,兼容并蓄着丰硕而多元的文化内涵,可谓文武兼备,仕商俱旺。

  传承长远的古村文明

  南庄的精力家园也很是可观,现存有南庙即河龙庙,具有浓重的释教文化色彩;北庙即真武庙又透显露问道寻仙的道家文化元素。这些寺院的现存部门大都为清代建筑。庙内斑驳的壁画上,壁画故事仍然完整活泼,色彩仍然明艳动听。寺院内古柏肃立,牌匾古朴,这些寺庙曾是一代又一代南庄人依靠精力,追求崇奉的崇高之所。在真武庙正殿外墙的西北角上,可见一个较着的坑洞,但墙表的砖石只是稍有零落,并未影响整座建筑的安定性。南庄村民讲述了从村里长辈口中听来的一个故事:昔时日军侵华时,试图用炮火轰开南庄村的防御。日军对准真武庙正殿真武大帝塑像开炮时,真武大帝俄然显灵,挥舞手臂将炮弹挡开,使本来射向正中的日军炮火落在大殿西侧,且只留下些许轻描淡写的踪迹。这一现象令深受中汉文化影响的日军将领极为不安,也许他们担忧惹恼神灵,也许是此外什么缘由,总之日军很快放弃了进攻,绕开南庄向前进发,令南庄人避免了一场血腥灾难。

  小小的南庄村若何摘得“汗青文假名村”,以及“中国景观村子”等桂冠,从南庄几座庄门建筑的小细节上或可窥见一斑。在庄门一侧的墙体上,刻有雷同此刻村规民约一类的文字,诸如“不准赤背过十字街”,“不准羊群入东门”,“阖村禁止门外摆布堆积粪土”等,可见文明卫生的村规民约早已成为南庄人的共识,并持久指点、规范着村民的日常行为。若是说平遥古城以一座城池的形式,给了现代人触摸明清建筑的平台,王家大院等晋商宅院以民居形式,带给旅客品尝明清家居文化的实景,那么南庄就是以一个村子的形式,让今天的旅客徘徊在陈旧的十字陌头,透过各类分歧的建筑气概,来慢慢翻阅一座缩小的城池,在一众民居建筑群中追溯古村的汗青文化。今天南庄的建筑中,古衡宇占全村衡宇的42%,石式宅门占全数宅门的56%,金奎院、银奎院、书记院、阴氏老院等十多个代表院落及其他古建民居建筑群,储藏着很多不为人知的文化符号,静觅识珠的慧眼,等候心灵的共识。

  现在的南庄村“两委”班子为了拓宽村民增收渠道,鼎力庇护开辟古村建筑资本,完美村中的根本设备扶植,并率领村民建成一个旅游网站、两所风俗宾馆、两个休闲场合,正在引进一座养老休闲基地。目前,该村正在动手研究开辟阴太忠墓,以及通往慧安寺、张壁古堡的地道等颇具人文价值的旅游资本。此刻的南庄,正在野着扶植“中国乡居摄生养老第一村”的方针,引进投资方开展项目扶植。该项目前期投资2.2亿元,建成开放后,可同时容纳上百人摄生度假,实现现代人回归田园,隐逸山林的胡想。

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